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人生之所以迷茫，是因为我们总是做出不确定的选择，为不确定的未来做出决定，并承担成本，这本身就是成长的默认设定。也许我们永远不会做出最好的决定。但没关系。你不必一切都完美。你只需要为你的生活找到一个合适的坐标系。你经常对生活感到困惑吗？

徐英金在《哲学家的10个生活提案》中解释说，生活困惑的本质之一是，人们的生活是非常有限的，但生活往往需要面对做出各种选择的可能性，而做出选择的是零。我们自己真正的价值观是什么选择？

目录

哲学家的10种生活提案

│ │ 00. 个体是社会价值观的一个偶然容器.mp3

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│ │ 01. 从苏格拉底到萨特，人在理智与情感间漂泊.mp3

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│ │ 02. 理想主义：叫醒装睡及睡着的人.mp3

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│ │ 03. 理想的死亡：正义的损害无法通过肉体生命弥补.mp3

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│ │ 04. 游叙弗伦之问：神的肩膀能否借来靠？.mp3

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│ │ 05. 洞穴之喻的启示：往下是可感世界，往上是可知世界.mp3

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│ │ 06. 爱得正义：爱是非理性在渴望理性.mp3

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│ │ 07. 反对修辞过度：艺术的模仿让理性陷入迷茫.mp3

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│ │ 08. 拆解灵魂：自我是自我的斗争.mp3

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│ │ 09. 阶层不平等及各司其职：正义四德性论.mp3

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│ │ 10. 是否有一个真相需追寻？知识四问 (1).mp3

│ │ 10. 是否有一个真相需追寻？知识四问.mp3

│ │ 10. 是否有一个真相需追寻？知识四问.pdf

│ │ 11. 理想的概念图谱：生命将消逝，真理永垂不朽.mp3

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│ │ 12. “现实”的亚里士多德：喜欢散步，爱情丰富.mp3

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│ │ 13. 现实主义：在感性与理念之间，寻找妥协点.mp3

│ │ 13. 现实主义：在感性与理念之间，寻找妥协点.pdf

│ │ 14. 中道：一种就事论事的现代美德.mp3

│ │ 14. 中道：一种就事论事的现代美德.pdf

│ │ 15. 缺乏自控：道理明明都懂，为什么却难以做到？.mp3

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│ │ 16. 快乐无罪：人生苦短，应当追求什么样的快乐？.mp3

│ │ 16. 快乐无罪：人生苦短，应当追求什么样的快乐？.pdf

│ │ 17. 城邦与人：理论人生最好，政治人生次之，最后是欢愉人生.mp3

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│ │ 18. 论友谊：天才为何成群地来？.mp3

│ │ 18. 论友谊：天才为何成群地来？.pdf

│ │ 19. 如何经营生活？家政活动中的权利问题.mp3

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│ │ 20. 建设城邦：怎样想象我们的城市与家？.mp3

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│ │ 21. 何为良好的组织：让多数有德的中产管理.mp3

│ │ 21. 何为良好的组织：让多数有德的中产管理.pdf

│ │ 22. 悲剧的意义：在对行动的模仿中追问人性.mp3

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│ │ 23. 从古罗马到美国，亚里士多德从“理想”步入“现实”.mp3

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│ │ 24. 现代的忧郁：热衷解构宏大叙事的虚无主义.mp3

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│ │ 25.（沪语版）皮浪的怀疑：不做是非判断，人与人的意见分歧也很无聊.mp3

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│ │ 26. 古典犬儒主义：摒弃世俗的自由流浪者.mp3

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│ │ 27. 现代犬儒：聪明狗出现，装有道德，彼此冷漠.mp3

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│ │ 28. 不怕死的伊壁鸠鲁：灵魂也会腐朽，享乐乃至善之始.mp3

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│ │ 29. 伊壁鸠鲁的自由：只要不妨碍他人，是否就能为所欲为？.mp3

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│ │ 30. 温和的斯多葛学派：在消极的想象中，服下安定心灵的药片.mp3

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│ │ 31 番外 _ 心灵奇旅：人对意义的追寻，是小鱼对大海的追问.mp3

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│ │ 31. 斯多葛主义的佛系人生：在理性的城堡里，防御勇敢的冲动.mp3

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│ │ 32. 塞涅卡的制怒百宝箱：如何克制愤怒？.mp3

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│ │ 33. 皇帝哲学家奥勒留：城邦唯一，神即宇宙，法随自然.mp3

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│ │ 34 番外 _ 代孕的隐喻：现代人的思考似乎总跟钱联系在一起.mp3

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│ │ 34. 天真的斯多葛主义：挫折中有神恩，普世包罗万象.mp3

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│ │ 35. 神秘的普罗提诺：理念超越日常，人生不值得关心.mp3

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│ │ 36 番外 _ 流金岁月：幸福和钱之间的关系到底是什么？.mp3

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│ │ 36. 基督徒奥古斯丁：在时间之外，追问心灵的感受.mp3

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│ │ 37. 诺斯替主义：在不合理的盗版世界，我们该如何生活？.mp3

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│ │ 38. 爬山虎哲学家阿多：从古典到现代，哲学仍然是一种生活方式.mp3

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│ │ 39. 理性的怀疑：王充，一个非主流的“精神希腊人”.mp3

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│ │ 40. 随遇而安的王充：运气决定命运，偶然是世界本性.mp3

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│ │ 41. 虚无主义：在荒诞与无意义中，如何理解困惑？.mp3

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│ │ 42. 马基雅维利主义：世俗功利面前，道德或许没那么重要.mp3

│ │ 42. 马基雅维利主义：世俗功利面前，道德或许没那么重要.pdf

│ │ 43. 荣誉至上的伦理学：有效达成目标，必须残酷而伪装.mp3

│ │ 43. 荣誉至上的伦理学：有效达成目标，必须残酷而伪装.pdf

│ │ 44. 知行合一的真理观：撒谎并不重要，行动并成功才最有效.mp3

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│ │ 45. 理智德性论：不要放弃战斗，而是要进行韧的战斗.mp3

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│ │ 46. 民众的气质：人的本质是容易被骗、喜欢被骗以及自我欺骗.mp3

│ │ 46. 民众的气质：人的本质是容易被骗、喜欢被骗以及自我欺骗.pdf

│ │ 47. 命运与自由：德性论下的历史必然性.mp3

│ │ 47. 命运与自由：德性论下的历史必然性.pdf

│ │ 48. 高尚的反讽与手段之中立性：对《君主论》的另一种解读.mp3

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│ │ 49. 共和主义：人治与法治的灵活结合.mp3

│ │ 49. 共和主义：人治与法治的灵活结合.pdf

│ │ 50. 你的马基雅维利指数是多少？对智能与人格的心理学解读.mp3

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│ │ 51. 为什么马基雅维利主义会被诟病？哲学家的两种升级方案.mp3

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│ │ 52. 纯粹理性批判：启蒙时代的总结者原来是个宅男.mp3

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│ │ 53. 康德的启蒙主义：用先验论证之光照亮愚昧的心.mp3

│ │ 53. 康德的启蒙主义：用先验论证之光照亮愚昧的心.pdf

│ │ 54. 没有因果，只有逻辑和感官经验：休谟彻底的怀疑主义.mp3

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│ │ 55. 康德对怀疑论的回应：经验加工后的因果关联存在于人心.mp3

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│ │ 56. 薛定谔的上帝：想象的上帝观念是为了有德性的人生.mp3

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│ │ 57. 康德的道德哲学：无条件的善和绝对命令的四条原则.mp3

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│ │ 58. 从绝对命令出发：人类社会的谎言、偷盗与自杀.mp3

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│ │ 59. 作为自然、自由之桥梁的目的论：康德哲学的超级粘合剂.mp3

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│ │ 60. 康德的美学思想：“理智愉悦”与审美的目的论结构.mp3

│ │ 60. 康德的美学思想：“理智愉悦”与审美的目的论结构.pdf

│ │ 61. 用崇高去追寻无限和道德自由：康德的道德哲学与美学.mp3

│ │ 61. 用崇高去追寻无限和道德自由：康德的道德哲学与美学.pdf

│ │ 62. 关于无条件存在者的预设：命运的目的性与人的反抗.mp3

│ │ 62. 关于无条件存在者的预设：命运的目的性与人的反抗.pdf

│ │ 63. 康德的政治哲学：“昂贵的”自由主义与“蒙昧文化”的反抗.mp3

│ │ 63. 康德的政治哲学：“昂贵的”自由主义与“蒙昧文化”的反抗.pdf

│ │ 64. 和平！自由的“题中应有之义”：康德的永久和平理念.mp3

│ │ 64. 和平！自由的“题中应有之义”：康德的永久和平理念.pdf

│ │ 65. “假装的”理想与人道主义：康德式“狂妄”将要去往何方？.mp3

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│ │ 66. 黑格尔的理想与现实：于人间烟火中惊涛骇浪.mp3

│ │ 66. 黑格尔的理想与现实：于人间烟火中惊涛骇浪.pdf

│ │ 67. 不做把头埋进沙里的鸵鸟：黑格尔辩证逻辑的包容性、必然性与客观性.mp3

│ │ 67. 不做把头埋进沙里的鸵鸟：黑格尔辩证逻辑的包容性、必然性与客观性.pdf

│ │ 68. 走进黑格尔的辩证游戏：关于“是”“否”以及“变化”出的更多.mp3

│ │ 68. 走进黑格尔的辩证游戏：关于“是”“否”以及“变化”出的更多.pdf

│ │ 69. 游向更深的“黑格尔水域”：实体、因果与相互作用.mp3

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│ │ 70. 无可逃遁的“镰刀”与“韭菜”：黑格尔的主奴辩证法.mp3

│ │ 70. 无可逃遁的“镰刀”与“韭菜”：黑格尔的主奴辩证法.pdf

│ │ 71. 黑格尔的财产观：作为“奴役”与“平等”之中点的物权关系.mp3

│ │ 71. 黑格尔的财产观：作为“奴役”与“平等”之中点的物权关系.pdf

│ │ 72. 黑格尔的家庭哲学：婚姻何以作为家庭的核心？.mp3

│ │ 72. 黑格尔的家庭哲学：婚姻何以作为家庭的核心？.pdf

│ │ 73. 黑格尔的市民社会理论：决定生死的“微观”政治结构.mp3

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│ │ 74. 黑格尔的国家哲学：用“爱”弥合斗争的国家逻辑.mp3

│ │ 74. 黑格尔的国家哲学：用“爱”弥合斗争的国家逻辑.pdf

│ │ 75. 透过历史的面孔，把握世界的精神：黑格尔的历史哲学.mp3

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│ │ 76. 黑格尔的艺术哲学：人生的休憩之所，绝对精神的浪漫展现.mp3

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│ │ 77. 脱离黑格尔式现实：理性的僭越、狂妄与破产.mp3

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│ │ 78. 面对无法解释的人生：为无辜花草而生的非理性主义.mp3

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│ │ 79. 选不对，才是人生的真相：基尔凯郭尔的“痛苦”哲思.mp3

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│ │ 80. 叔本华新本体论：人生是断线，宇宙是无规则的火.mp3

│ │ 80. 叔本华新本体论：人生是断线，宇宙是无规则的火.pdf

│ │ 81. 叔本华的宇宙意志：连绵流淌，互为表里.mp3

│ │ 81. 叔本华的宇宙意志：连绵流淌，互为表里.pdf

│ │ 82. 叔本华的艺术观：踩着哲学梯子，去情绪中寻找宇宙真相.mp3

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│ │ 83. 叔本华的伦理观：在禁欲中做宇宙意志之海的一簇浪花.mp3

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│ │ 84. “积极版”意志主义：走进尼采的成长与癫狂.mp3

│ │ 84. “积极版”意志主义：走进尼采的成长与癫狂.pdf

│ │ 85. 《悲剧的诞生》：做梦时创造伟大，癫狂时便破坏她.mp3

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│ │ 86. 尼采哲学的两难：上帝死了、权力意志与永恒轮回.mp3

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│ │ 87. 非理性之终局：鲁迅式癫狂中的尼采思想，冯友兰“变化本相”中的叔本华色彩.mp3

│ │ 87. 非理性之终局：鲁迅式癫狂中的尼采思想，冯友兰“变化本相”中的叔本华色彩.pdf

│ │ 88. “理科脑”哲学的反击：科学分析、回归现实的实证主义.mp3

│ │ 88. “理科脑”哲学的反击：科学分析、回归现实的实证主义.pdf

│ │ 89. 孔德的实证主义社会学：用“世俗宗教”组织人生.mp3

│ │ 89. 孔德的实证主义社会学：用“世俗宗教”组织人生.pdf

│ │ 90. 边沁的功利主义：快乐可以被计算，Interest最大化乃是终极之追求.mp3

│ │ 90. 边沁的功利主义：快乐可以被计算，Interest最大化乃是终极之追求.pdf

│ │ 必看.pdf

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│ └─番外篇

│ 番外 _ 《又见奈良》：能在风雨飘摇中托住你的，是人的羁绊.mp3

│ 番外 _ 《又见奈良》：能在风雨飘摇中托住你的，是人的羁绊.pdf

│ 番外 _ 《山河燃烧》：他拼命伸手去抓那两面国旗，但怎么也没抓到.mp3

│ 番外 _ 《山河燃烧》：他拼命伸手去抓那两面国旗，但怎么也没抓到.pdf

│ 番外 _ 《爱，死亡和机器人》：等待任何一个巨人，安静地走向它的毁灭.mp3

│ 番外 _ 《爱，死亡和机器人》：等待任何一个巨人，安静地走向它的毁灭.pdf

│ 番外 _ 无依之地：方寸之间，所感知的即为世界.mp3

│ 番外 _ 无依之地：方寸之间，所感知的即为世界.pdf

│ 番外 _ 波斯语课：高尚的撒谎，是为了和更大的谎言作斗争.mp3

│ 番外 _ 波斯语课：高尚的撒谎，是为了和更大的谎言作斗争.pdf

│ 番外 _ 漫谈中西方精神文明里的“存在”与“变”：到底谁才更贴近哲学的探索核心？.mp3

│ 番外 _ 漫谈中西方精神文明里的“存在”与“变”：到底谁才更贴近哲学的探索核心？.pdf

│ 番外 ：理解世界之后，人为什么还是不快乐？_ 忽左忽右.mp3

│ 番外 ：理解世界之后，人为什么还是不快乐？_ 忽左忽右.pdf